La cultura no debe dejarse en manos privadas
Mayo 2013
Fotografia: (Foto: EFE/Kote Rodrigo )
Postura. Un "mal end茅mico" en Am茅rica Latina donde cada vez que hay una crisis, "se suprime la Cultura como actividad patrocinada por el Estado", una pol铆tica que se ha extendido por la crisis econ贸mica y que es err贸nea para este escritor..

El escritor nicarag眉ense Sergio Ram铆rez defiende la participaci贸n del estado en este 谩mbito; presenta su libro Flores oscuras

EFE| El Universal .- La cultura es como la medicina o la educaci贸n, no puede abandonarse al mecenazgo privado, a los bancos y grandes empresas, asegur贸 en d铆as pasados el escritor nicarag眉ense Sergio Ram铆rez, que defiende la participaci贸n del Estado en la Cultura "no para dirigirla, sino para propiciar la libertad".

Ram铆rez, autor y exvicepresidente de Nicaragua durante el primer Gobierno sandinista (1979-1990), sostuvo que "en una crisis, la primera v铆ctima es siempre la Cultura porque para la pol铆tica la Cultura no es esencial, se puede sobrevivir sin ella".

Un "mal end茅mico" en Am茅rica Latina donde cada vez que hay una crisis, "se suprime la Cultura como actividad patrocinada por el Estado", una pol铆tica que se ha extendido por la crisis econ贸mica y que es err贸nea para este escritor, que present贸 hoy en Madrid su libro de cuentos Flores oscuras, editado por Alfaguara.

Una recopilaci贸n de doce cuentos recientes, escritos entre 2007 y 2012 y la mayor铆a de ellos ambientados en Nicaragua, en los que dibuja a partir de historias cotidianas las sombras del poder, la corrupci贸n, la muerte y la violencia pero en las que tambi茅n se hace eco del amor, la soledad, la nostalgia y la familia.

"El gran alimento del cuento son las historias contempor谩neas de la vida, lo que se lee en los peri贸dicos, la cr贸nica roja (los sucesos sobre criminalidad), los que protagonizan peque帽os seres porque los grandes salen muy poco en esas historias", explic贸 Ram铆rez, que insiste en que estas personas "son gente an贸nima que sale del anonimato s贸lo por una tragedia".

Tragedias para las que utiliza a veces la forma de cr贸nica period铆stica ya que los hechos puros son suficientes para retratar la tragedia, como ocurre con "Abbot y Costello", nombre con el que bautiza a dos perros rottweiler que en 2005 mataron a mordiscos en Costa Rica a un inmigrante nicarag眉ense.

La misma t茅cnica usa en "Las alas de la gloria" al relatar la muerte a manos de un menor de Jos茅 Trinidad Calero, un guerrillero del Frente de Liberaci贸n Nacional que fue rozado una vez por esas alas que a veces, dijo el autor, tocan por casualidad "los hombros de los an贸nimos y de los humildes", para caer otra vez en el abismo del olvido.

Un anonimato del que se libra en "La puerta falsa" un boxeador de poca monta a costa de la desgracia.

Mientras que en "Ad谩n y Eva", el primer cuento del libro, relata una historia de la corrupci贸n causada por el narcotr谩fico en la que un juez "tocado por la codicia" dialoga con su conciencia.

"El narcotr谩fico es una mano negra que se extiende y yo quer铆a contar la historia de un juez tocado por la codicia, una historia muy com煤n, pero desde otro 谩ngulo. Para ello, da visibilidad a la conciencia y la convierte en una atractiva mujer cincuentona que dialoga con el magistrado en un bar.

La corrupci贸n es muy f谩cil en su pa铆s porque, dijo Ram铆rez, "un juez tiene un sueldo de 500 贸 600 d贸lares (de 382 a 458 euros) y un sobre del narcotr谩fico puede tener 10 mil d贸lares (7 mil 600 euros). Como nadie acepta cometer un hecho il铆cito, la verdad se adorna y se camufla, hay que convencer a la propia conciencia".

Para el escritor, la soluci贸n pasa por una legalizaci贸n de la droga ya que el problema surge porque "el tr谩fico il铆cito que crea mafias y alienta el crimen".

La certeza de la muerte inspira otro de los cuentos, titulado "El autob煤s amarillo".

Sobre este se帽al贸: "creemos que estamos blindados frente a la desgracia y nos coge de pronto por sorpresa: una mujer sentada en el r铆o viendo como su marido que se est谩 ba帽ando desaparece, primero parece un juego y luego la idea de la tragedia comienza a incubarse", explica Ram铆rez, que dibuja as铆 "el proceso que lleva a lo tr谩gico, como va acerc谩ndose el dolor de la muerte".

De esta forma, el escritor quiere retratar "c贸mo vivimos la rutina hasta que nos toca lo extraordinario, ese pinchazo en la membrana de la realidad".

"Tambi茅n es una reflexi贸n sobre la soledad del dolor porque lo m谩s terrible es ver c贸mo la vida sigue y, especialmente, ver la impasibilidad de la naturaleza; nos creemos los reyes de la creaci贸n y, sin embargo, para la naturaleza no existimos", explic贸.

Pero para Ram铆rez el cuento m谩s cercano es "No me vayan a haber dejado solo" , donde 茅l entra en una fotograf铆a de su familia y recuerda c贸mo se realiz贸 dibujando la nostalgia "de un mundo que ya no existe".

sc

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